13 декабря, суббота - приезд в Дели, расселение в гостиницы, знакомство, ужин в ресторане 14 декабря, воскресенье – ознакомительная экскурсия по Дели. 15 – 19 декабря (понедельник – пятница) с 10.00 до 17.00 – обучение астрологии в школе «Бхаратия Видья Бхаван», Нью-Дели. 19 декабря, пятница вечер – отъезд во Вриндаван . Ночевка в храме Шри Чайтанья Сарасват Матх 20 декабря, суббота – экскурсия по Вриндавану. Завтрак, обед в храме Шри Чайтанья Сарасват Матх. Вечером – отъезд на Говардхан. Ужин в храме Шри Чайтанья Сарасват Матх, ночевка там же. 21 декабря, воскресенье – экскурсия по Говардхану . Завтрак, обед – в храме Шри Чайтанья Сарасвати. Вечером – отъезд в Дели 22 – 26 декабря (понедельник – пятница) с 10.00 до 17.00 – обучение астрологии в школе «Бхаратия Видья Бхаван», Нью-Дели. 27 декабря – отъезд в Москву. Стоимость тура: 2400 у.е.*
В стоимость входят:
— виза на въезд в Индию;
— авиаперелет Москва — Дели — Москва;
— трансфер аэропорт — гостиница — аэропорт;
— проживание в гостиницу;
— двухразовое питание (завтрак и обед);
— экскурсии по Дели, по Вриндавану и по Говардхану;
— услуги русскоговорящего гида;
— услуги двух переводчиков, владеющих астрологической терминологией;
— методичка с подготовительными материалами по образовательному курсу. *1 у.е. = 1 доллару США по курсу ЦБ РФ на день произведения расчетов.
Программа занятий в астрологической школе «Бхаратия Видья Бхаван» под руководством К.Н.Рао
15 декабря
10.00 – открытие
10.15 – Основы предсказания (Шри М.С. Мехта). Важность йог (планетных комбинаций) в индийской астрологии. Как понимать йоги, в том числе и Намбхас-йогу.
12.30 – 13.30 – обед
13.30 – 17.00 – Основы предсказания (продолжение).
16 декабря.
10.00 – 17.00 Основы предсказания (продолжение).
17 декабря.
10.00 – Важность даш в индийской астрологии (Шри Навал Сингх). Понимание и трактовка даш и их использование в предсказательной астрологии.
18 декабря.
Аштакаварга и ее применение (А. Радхика и Д.С. Дадвал).
19 декабря.
Брак и взаимоотношения в современном понимании (Шри Дипак Бисария).
22 декабря.
Астрология Джаймини и ее использование (Шри Винай Гупта).
23 декабря.
Одна из тем: Предсказания/Условные даши/Прашна (гороскоп вопроса).
24 декабря.
Использование Варшпала (гороскопа года или соляра) в индийской астрологии (Шри М.С. Мехта).
25 декабря.
10.00 – 17.00 – Класс К.Н.Рао.
26 декабря.
10.00 – 15.00 – класс К.Н. Рао
Закрытие, напутственное слово от К.Н. Рао, чаепитие, вручение сертификатов от «Бхаратия Видья Бхаван».
Дополнительная информация и запись по телефону 8 916 351 98 42 (Анна) и e-mail: mail@vedalife.ru
Нет, ну синхронизм просто...слов нет! Вот только сию минуту написала Русе про Джийтош и т.д., потом заглядываю на форум - и на тебе! Прямо минута в минуту
Дык...это...во-первых, я не знаю, надо это кому-нибудь или нет А во-вторых, не знаю, с чего начать Ну не с сидерического зодиака же, и не с описания планет со знаками (это ж все, собственно, в классических текстах есть).
Но ведь что интересно - те технические приемы, которые етсь в западной традиционке, в Джийотише тоже есть (есть и прогрессии, и соляры, и транзиты, и т.д.). А вот то, что есть в Джийотише и так подробно-детально регламентировано, из западной традиционки как-то исчезло (может, и не было никогда... а может,и было, да ушло...) Взять те же западные фирдары и индийские системы даш, такие разные, и по назначению, и по типу карт, к которым применяются. Или западные гармоники и индийские варги... Да много чего... Интересная это штука...
Ну вот с этого можно и начать.
Можно ведь просто тему открыть на тему (каламбурчик, однако... ) как пересекаются Джиойтиш с Традицией, что у них общего.
А потом потихоньку-помаленьку идти дальше.
Мы ж такие - пока не пнёшь - не полетим.
__________________
Не шалю, никого не трогаю, починяю примус...
Ну вот Ирина вроде и то, и другое осилить собирается
Джийотиш - это просто другая система. Цельная, единая - и другая. И очень "традиционная" , куда более, чем западная, поскольку там цепочка не прерывалась. Отличия начинаются сразу же, а до интересных технических моментов еще добраться надо...
В общем... я попробую. Если поддержите и не будете ругать за возможные ляпы .
Так я, собственно...уже давно в том сусеке... Но до санскрита пока не дотянулась. Хотя...надо подумать
Хм... Ну, в моем случае, если ей следовать, я б и вовсе сидела молчком Я и то все удивляюсь, как это я на этот форум так "подсела", что даже сообщения иногда пишу
Привет замечательным участникам сего форума! Наконецто решился зайти.. ))
У меня есть предложение по данной теме: дорогие товарищи, экономьте ваши сбережения! Сей курс м-ра Рао мало что вам даст.. даю руку на отсечение ))
М-р Рао вообще немного знает, почитайте о нем у самих индусов.
Начинается кризис, денежки не лишни. А в Индию можно и просто так поехать. ИМХО
вот интересная информация по индийской астрологии
Прямое и обратное вращение карты
В джйотише, также как и в тибетской астрологии, очень активно используется техника вращения карты. В западной астрологии широко известно и применяется прямое вращение домов, но в джйотише не меньшее значение уделяется также обратному.
Например, если мы хотим узнать о судьбе младших братьев и сестер натива, то за асцендент принимается вершина 3-го дома и карта рассматривается заново. Так, 4-й дом первоначальной карты становится 2-м и показывает деньги и имущество братьев. А 12-й дом расскажет об их профессии. И здесь уже можно видеть некоторые судьбоносные хитросплетения. Если у натива есть братья или сестры и в 12-м доме сильные планеты, то они могут говорить об их успехе в карьере, в то время как для самого рожденного это тема освобождения, служения и отдачи. Может сложиться такая ситуация, когда помощь натива братьям обеспечивает их амбиции, в то время как сам он не достигает тех же результатов. Более успешная и яркая судьба братьев или сестер переключает внимание родителей на них, и недостаток внимания сказывается в более замкнутом характере урожденного, нацеленном на свой внутренний мир и его развитие.
Это пример, который поможет нам посмотреть с другой стороны. Если возможно прямое вращение, то должно быть возможно и обратное. Так, если мы хотим посмотреть, а для кого мы сами являемся братом или сестрой, то нам надо отсчитать 3 дома в обратном порядке, включая при счете первый дом. Получится 11-й дом. Именно поэтому он считается домом старших братьев.
Согласно тому же принципу: наш 5-й дом — это наши дети и то, как мы их воспитываем. А для кого мы сами являемся детьми? Это покажет обратное вращение. Нам надо понять для какого дома наш первый дом будет пятым. Если отсчитать назад пять домов, включая первый, то мы получим 9-й до м. К. Н. Рао соотносит этот дом с отцом, что в целом типично для южной астрологической традиции (в северной традиции отцу отводят 10-й дом), хотя в действительности этот дом может рассказать не столько об отце или матери, сколько об воспитателях (гуру) и воспитании. Если государство берет на себя функции воспитания в школах, интернатах и т.п., то оно тоже будет «озвучиваться» в этом доме. Просто для Индии роль отца в воспитании является краеугольной и определяющей. Надо знать, что это одна из трех стран в мире, в которой мужчин больше чем женщин и роль мужчины в семье и обществе — ведущая. Причины этого многолики и порою могут шокировать. Первая причина заключается в том, что Индия почти не знает войн на протяжении весьма длительного времени. Вторая причина — это вопиющая бедность большей части населения. Традиция требует, чтобы при выдаче девушки замуж ее приданное составляло не менее 1 кг. золота, что разорительно для крестьянских семей. Новое время вносит свои послабления, но во многих горных и сельских районах Индии люди живут в рамках древней традиции, почти также как сотни лет назад. Девушка не сможет выйти замуж без приданного и в перспективе станет обузой для семьи. Это одна из основных причин, по которой некоторые индусы избавляются от девочек. Еще одна причина, это до сих пор не искорененный обычай самосожжения вдов. Вообще судьба женщины в Индии — это отдельная тема, не всегда радужная, поэтому вернемся к домам. Понятно, что для Индии, какое бы мы не сделали заключение о том кто и как будет воспитывать ребенка, изучение 9-го дома расскажет нам дополнительно и о судьбе отца. Тем более, что принадлежность отца к той или иной касте определит то чему будут учить ребенка, а чему нет, каков будет общий уровень образования, сколько времени, денег будет на это потрачено и т. п.
Вот еще примеры. Восьмой дом, кроме прочего, — дом чужих денег. Это понятно, т.к. 7-й дом — наши партнеры, а их деньги (2-й дом от 7-го) могут временно переходить к нам под управление. Кто «расточает» наших партнеров — это 12-й дом от них, т.е. 6-й — т. е. враги наших друзей. Если смотреть личных врагов — они в 12-м. Это могут быть даже не столько люди, сколько различные фобии, мании и т. п. Человек может воспринимать кого-либо врагом, даже если тот настроен к нему дружественно, — чисто субъективное состояние сознания. Если мы в силах обуздать врагов наших друзей, то они становятся нашими подчиненными — 6-й дом. Если нет, то жизнь человека проходит в большем или меньшем притеснении, он выполняет второстепенные, рутинные функции, сам подчиняется кому-то. Как этого избежать? Надо иметь сильный 5-й дом, который истощает врагов (будучи 12-м от 6-го) и отвечает за ведение духовных практик и наши творческие силы. А для кого враги мы сами? Отсчитаем 6-й дом в обратном порядке включая 1-й и получим 8-й дом. Именно поэтому по нему смотрят (кроме прочего) насильственную смерть, отношения с мафиозными или правоохранительными структурами, «наезды», несчастные случаи, экстремальные ситуации.
8-й дом, в естественной системе домов, отвечает за долголетие и причины смерти. Расстратчик долголетия — 7-й дом, т. к. он 12-й если считать от 8-го. Поэтому, управитель 7-го дома в джйотише назван маракой или «убийцей». Именно с его действием связано прерывание жизни. Человек может болеть разными болезнями, но умереть от чего-то другого. Так бывает достаточно часто. Именно марака показывает, от чего прервется жизнь.
Вторым маракой, менее значительным, но требующим учета, является управитель 2-го дома. Он рассматривается как «расстратчик» сил 3-го дома, отвечающего за повседневную жизнь, ее суету, встречи, контакты, перемещения, случайные компании и т. п. Для 3-го дома в естественном направлении роль 6-го дома выполняет 8-й. Т. е. ограниченная продолжительность жизни — это естественный враг нашей повседневной суеты. Если посмотреть от 8-го дома, то 3-й будет 8-м. Это как производная — насколько продолжительна сама продолжительность нашей жизни. =0) Идея близка буддийской. Если в течение нашей повседневной суеты мы уделяем внимание тому, чтобы продлять жизнь или хотя бы не убивать других живых существ — то мы в состоянии на какое-то время продлить собственную жизнь. Если же жизнедеятельность человека связана с разрушением чужих жизней, то и его собственная жизнь, жизненные силы сократятся. Поэтому, марака по линии 2-го дома — это следствия наших не благих дел этой жизни. Эгоизма и стремления к комфорту, не считающихся с интересами других живых существ. Также идея второго дома — это куда мы вкладываем свою жизнь. Во что? Т. к. это следующий после первого (нашей личности) дом. По естественному течению сил в карте прямое движение — это тенденции воплощения Духа в материю, а обратное, в сторону 12-го дома — тенденции освобождения. Следовательно, как только мы вложили всю свою жизнь во что-то без остатка, сделали все, что смогли — жизнь прерывается, чтобы оставить текущую форму и перейти когда-нибудь к формированию новой.
Духовно-образовательный тур в Индию 13 — 27 декабря 2008 года.
Маринка, есть же форум. Пообразовывай нас маленько! 
Линейный вид
